Əraf 159, Ənfal 39, Tövbə 3, Yunus 20, Yunus 24, Hud 8, Hud 86

 

Əraf  159

أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ

Haqqa hidayət edib onunla hökm edərlər

Müfəzzəl ibn Ömər İmam Sadiqdən (ə) belə nəql edir: “Qaim (ə) zühur etdiyi zaman özüylə birlikdə Kufə şəhərinin arxasından iyirmi yeddi nəfər çıxıb gələcək. Bunlardan on beş nəfəri Musa (ə) peyğəmbərin qövmündəndir. “Haqqa hidayət edib onunla hökm edərlər” (“Əraf” surəsi, 159-cu ayə). Yeddisi Əshabi Kəhf, digərləri isə Yuşa ibn Nun (ə), Salman Farsi, Əbu Ducanə Ənsari, Miqdad və Malik Əştərdir. Bunlar onun yardımçıları və idarəçiləridir”. 

(Şeyx Müfid, İrşad c.2, səh.386, Ələmul-Vəra (qədimi), səh.464, Biharul-Ənvar, c.53, səh.90-91)

 

Ənfal 39

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ  فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ

 Fitnə aradan qalxana qədər və din tamamilə yalnız Allaha həsr edilənədək onlarla vuruşun! Əgər (şirkə) son qoysalar, (bilsinlər ki,) Allah onların etdiklərini görür.

İmam Baqir (ə) bu ayənin təfsirində belə buyurur: “Bu ayənin təvili (açıqlamsı-reallaşması-icrası) hələ gəlməmişdir. Belə ki, Allahın Rəsulu özünün və səhabələrinin ehtiyaclarına (hacətlərinə) görə möhlət verildi. Ayənin təvil olunduğu gün bu möhlət qəbul olunmayacaqdır. Əksinə, Allahın birliyinə (vəhdaniyyət) və heç bir şirk qalmayana qədər ölüdürüləcəklər.”

(Əyyaşinin təfsiri, c.2, səh.56, Burhan təfsiri, c.2, səh.686,  Biharul-Ənvar c.51, səh.55, Üsuli-Kafi (əl-İslamiyyə) c.8, səh.201)

 

Tövbə 3

وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ

Allahdan və Onun Peyğəmbərindən böyük həcc günü insanlara bir bildiriş!

Cabir (İmam Sadiqdən (ə) və O da) Əbu Cəfər İmam Baqirin (ə) Allah-taalanın “Allahdan və Onun Peyğəmbərindən böyük həcc günü insanlara bir bildiriş!” ayəsi barədə belə buyurduğunu rəvayət edir: “Qaimin çıxışı və insanları özünə tərəf dəvət etməsidir”.

(Əyyaşinin təfsiri c.2, səh.76)

(Həmçinin başqa hədislərdə Həzrəti Əmirəlmöminin (ə) barəsində də qeyd olunub)

 

Yunus 20

وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ  فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ

 

Onlar deyirlər: “Niyə ona Rəbbindən bir nişanə (əlamət) endirilməyib?” De: “Qeyb ancaq Allaha aiddir. Gözləyin, şübhəsiz ki, mən də sizinlə birlikdə gözləyənlərdənəm”.

İmam Sadiq (ə) buyurub: “Bu ayədə الْغَيْبُ Qeyb, Höccətul Qaibdir 

(Biharul-Ənvar c.51, səh.52, Yənabiul məvəddəh kitabında da var (əhli-sünnə mənbəsi))

Həmçinin İmam Rza (ə) bu ayə üçün buyurub: Fərəcin intizarı və səbr necə də gözəldir.

(Burhan təfsiri, c.3, səh.21, Nursəqəleyn təfsiri, c.2, səh.297)

 

Yunus 24

  

إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

Dünya həyatının məsəli göydən endirdiyimiz suyun məsəlinə bənzəyir ki, onun sayəsində insanların və heyvanların yediyi yer bitkiləri bir-birinə qatışır. Nəhayət, yer öz bərbəzəyinə bürünüb rövnəqləndiyi və onun sakinləri ona (onun məhsulunu yığmağa) qadir olduqlarını güman etdikləri zaman gecə yaxud gündüz əmrimiz yerə yetişər. Biz onu, elə bir biçilmiş sahəyə döndərərik ki, sanki dünən heç bol (məh­­sulu) olmamışdı. Biz ayələri düşünən adamlar üçün beləcə izah edirik.

İmam Sadiq (ələyhis-səlam) buyurub: Nəhayət, yer öz bərbəzəyinə bürünüb rövnəqləndiyi və onun sakinləri ona (onun məhsulunu yığmağa) qadir olduqlarını güman etdikləri zaman gecə yaxud gündüz əmrimiz yerə yetişər-yəni Qaim qılıncı ilə-(ayənin ardı) Biz onu, elə biçilmiş sahəyə döndərərik, sanki dünən heç bol (məhsul) olmamışdı.

(Dəlailul İmamə səh.468, Burhan təfsiri c.2, səh.420)

 

Hud 8 

وَلَئِنْ أَخَّرْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِلَىٰ أُمَّةٍ مَعْدُودَةٍ لَيَقُولُنَّ مَا يَحْبِسُهُ  أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ

Əgər onlara gələcək əzabı müəyyən vaxtadək (müəyyən bir ümmət gələnədək) gecikdirsək: “Onu saxlayan nədir?”– deyəcəklər. Xəbəriniz olsun ki, (əzab) onlara gəldiyi gün onu heç nə onlardan dəf edə bilməyəcək və istehza etdikləri (o əzab) onları bürüyəcəkdir.

İmam Sadiq (ə) buyurur: Əzab, Qaimin (ə) çıxması, müəyyən vaxtadək (müəyyən bir ümmət) bədr əhli və Onun (Həzrəti Məhdinin (ə.f.) əshabındandırlar.

(Şeyx Numani Qeyb dövrü, səh.241, Burhan təfsiri c.3, səh.82, Biharul-Ənvar c.51, səh.58)

 

Hud 86

بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ  وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ

Əgər möminsinizsə, Allahın saxladığı sizin üçün daha xeyirlidir. Mən sizin üstünüzdə gözətçi deyiləm”.

İmam Baqir (ə) buyurdu: (İmam Məhdi (ə.f.)) zühur edən vaxt Kəbənin divarına söykənib, dilinə gətirdiyi ilk söz bu ayədir, sonra buyurdu:

اَنَا بَقِيةُ اللّهِ في اَرْضِهِ وَ خَليفَتُهُ وَ حُجَّتُهُ عَلَيكُمْ

“Mən yer üzərində Bəqiyətullaham (Allahın (sona) saxladığı) və sizin üzərinizdə Onun xəlifəsi və Höccətiyəm.”  Belə ki, hər kəs ona salam vermək istəsə belə desin:

اَلسَّلامُ عَلَيكَ يا بَقِيةَ اللّهِ في اَرْضِهِ

“Salam olsun Sənə ey Allahın yer üzərindəki sona saxladığı.”

(Kəmaluddin c.1, səh.331)